معنی الیوسیسی ایین های در دیکشنری فارسی چیست؟

در این مطلب از سایت انتخاب روز پاسخ دقیق الیوسیسی ایین های در دانشنامه آزاد واژگان فارسی را پیدا خواهید کرد.

الیوسیسی ایین های در دانشنامه آزاد فارسی:

الیوسیسی آیین های. اِلِئوسیسی، آیین های (Eleusinian Mysteries)
اِلِئوسیسی، آیین های
در یونان باستان، مراسمی به یادبود دمتر، الهۀغلات، و دخترش پرسفونه، ملکۀجهان مردگان. این مراسم در محوطۀ اطراف معبد دمتر در الئوسیسدر آتن، برگزار می شد. این مراسم شالودۀ آیین رمزآمیزی را تشکیل می داد که ورود به آن مستلزم پاگشایی(تشرّف) بود. مناسک الئوسیسی خاستگاه کشاورزی داشتند و جنبۀ ختونیک یا زیرزمینیآن ها، که به جهان مردگان مربوط می شد، بسیار مهم بود و چرخۀ رشد و زوال را از طریق غیبت شش ماهۀ پرسفونه از مادرش به نمایش می گذاشتند.تاریخچه. جشن های الئوسیسی در پایان قرن ششم پ م در آتن تثبیت شد. در زمان های بسیار قدیم، این مراسم احتمالاً با نظارت شاه برگزار می شد، اما در عصر باستان (کلاسیک) این وظیفه به آرخون باسیلئوس، یعنی شاه منتخب و نمایندۀ مذهبی حکومت، محول شد. تئودوسیوس اول(ملقب به کبیر)، امپراتور روم، که مسیحی پرهیزگاری بود و دربارۀ بدعت گزارها بسیار سخت گیری می کرد، در پایان قرن ۴م این آیین ها را برچید و برای برخی از فرقه های تندرو مجازات مرگ تعیین کرد.
پاگشایی (تشرف). در ابتدا فقط شهروندان آتنی، آن هم با رضایت رئیس خانواده، حق پیوستن به این آیین را داشتند، اگرچه اکثر آن ها گاهی در طول زندگی شان در این مراسم شرکت می کردند. بعد همۀ کسانی که به یونانی سخن می گفتند و سرانجام رومیان در مراسم پاگشایی شرکت می کردند، اما آدم کش ها و بربرها در همه حال از آن محروم بودند. شرکت هادریانوسو مارکوس اورلیوس، دو تن از امپراتوران روم، در این مراسم حاکی از شهرت زیاد آیین های الئوسیسی بود.
مناسک. به سبب مخفیانه برگزارشدن بیشتر آیین های مقدس، اطلاع زیادی از آن ها در دسترس نیست. آیین های ساده تر در بهار و آیین های مهم تر در پاییز برگزار می شدند. چنان که از آن بخش از منظومۀ هومر که دربارۀ دمتر است برمی آید، آیین های الئوسیسی با سفرهای سالانۀ پرسفونه به زمین و جهان مردگان ارتباط داشتند. هبوط پرسفونه به جهان زیرین در آیین های مهم تر پاییزی به اجرا درمی آمد، که در آن ها مرگ نباتات و رستنی ها و حفظ دانۀ غلات در سیلوهای زیرزمین پس از برداشت محصول به نمایش گذاشته می شد. بازگشت او نزد مادرش، یعنی موسم زایش مجدد و بذرافشانی بهار، در آیین های ساده تر بهاری به اجرا درمی آمد. آیین های پاییزی نُه روز به طول می انجامیدند. پس از پنج روز کارهای مقدماتی، مراسم عظیمی در طول راه مقدساز الئوسیس به آتن برگزار می شد. شرکت کنندگان عبارت «ایاخ اُ ایاخه» را به آواز می خواندند که تجسم ایاخوس، پسر دمتر از زئوس، بود و او را مقتدای کسانی می دانستند که تازه به آیین دمتر گرویده بودند. ایاخوس را گاهی تجسم زاگرئوس، پسر پرسفونه و زئوس (که در هیئت مار با او همبستر شده بود)، و بعدها با دیونوسوس(دیونیزا) نیز همانند می دانستند. مراسم پاگشایی عبارت بود از ازدواج مقدس و دیگر مناسک متداول باروری، اما از پنهانی ترین این آیین ها تنها می دانستند که شامل «چیزهایی گفته شده، چیزهایی دیده شده، و انجام شده است». کسانی که کلیۀ مراحل تشرف را طی می کردند «اهل بصیرت» نام می گرفتند. در آتن مردگان را «مردم دمتر» می خوانند که خود حاکی از ماهیت ختونیک یا زیرزمینی این آیین هاست. در اساطیر یونان، هرکولدر جریان یکی از خان هایش، که آوردن سِرِبروس، سگ نگهبان جهان مردگان بود، در آیین های الئوسیس شرکت کرد تا راه جهان زیرین و بازگشت از آن را بیاموزد.

wikijoo: الیوسیسی،_آیین_های